اقتبس من زينب جلال في 2025-12-14, 11:32 م

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

 

حكم رسم ذوات الأرواح في الانمي والمانجا!

(موضوع خاص لمن يهمه الأمر فقط)

 

من أكثر المواقف التي تواجه المسلم الذي يعمل برسم الأنمي والمانجا هي مسألة رسم ذات الأرواح، ولأن هذا الأمر قد يكون محيّرا للملتزم المهتم برضا ربه سبحانه وتعالى قبل أي شيء؛ فقد كان لا بد لنا من هذه الوقفة الهامة لتوضيح منهجنا الذي نتبعه، لا سيّما بعد أن وصلتنا عدة اسئلة من عدد من المهتمين يستفسرون عن ذلك، ومن هذا المنطلق سأنقل لكم اجابتي التي نشرتها أول مرة يوم 28 نوفمبر 2017 إجابة على سؤال أحد الأخوة، الذي قال:

"سأكون صريحا وصارما بصراحة في سؤالي هذا

السؤال الذي يؤرقني جدددددااااا

هل الرسم حلال أم حرام؟؟؟

من لديه الجواب أريد تعليلا مع إعطاء أدلة لأقوال علماء

وجزاكم الله خيرا"

وهنا سانقل لكم نص اجابتي عليه في ذلك الوقت:

أولا:

جزاك الله خيرا لاهتمامك، (من الرائع أن نجد شبابا يهتمون بأمور دينهم ويحرصون على ما يرضي ربهم، جعلنا الله جميعا ممن تقوم على أيديهم نهضة هذه الأمة)، وإنني واثقة من أنك ستجد يوما ما؛ ما يريح ضميرك في هذه المسألة، أنتَ بلا شك لديك هدف يتعلق بالرسم، وفي الوقت نفسه تخشى أن تقع في المحظور، هذه المجاهدات النفسية التي يسعى الانسان من خلالها للتوفيق بين هدفه وما يرضي ربه، لن يضيع سدى بإذن الله

(وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا ۚ وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ)

ادع الله كثيرا أن يوفقك لما يحبه ويرضاه، واستخير الله فيما أنت مقدم عليه، ولن يضيع الله أجر من أحسن عملا..

 

ثانيا:

اطمئنك بأنني قد بحثت و سألت حول هذا الموضوع وستجد في هذا الرابط تفصيلا في ذلك:

https://www.islamweb.net/ar/fatwa/253222/

 

وهذه خلاصة الفتوى:

"... لكننا ترجيحا للمصلحة الغالبة، نفتي بجواز إنتاج الأفلام، والقصص المصورة الهادفة، وقد بينا وجه ذلك بالتفصيل في الفتوى رقم: 3127 ...."

وهذا ملخصها:

"فلهذه الأسباب ونحوها فإننا نرى ـ والله أعلم ـ أن إنتاج وتصوير الأفلام الكرتونية والمسرحيات الهادفة ، المنضبطة بالضوابط المذكورة سابقا أشبه بالصواب ، تيسيرا على الناس ، واستصلاحا لما أمكن ، وتخفيفا للشر ومزاحمة له ، وإقامة للحجة في ترك ماهو أعظم شرا منها، ومراعاة لاختلاف أحوال الناس في طرائق التعلم والتلقي ، ومخاطبة الناس باللغة التي هي أكثر تأثيرا من غيرها، وأن مايرتكب في سبيل ذلك مما لابد منه من مخالفات ، لاتبلغ ماذكرنا من المحاذير التي لايتأول في تجاوزها ، فإنه مغتفر مغمور بالمصلحة الكبرى المرجوة ، على أن يجتهد أهل العلم والمختصون بالبحث الدائم عن الوسائل التي تؤدي الغرض ، وتكون أسلم وأبعد من المخالفات الشرعية حسب الإمكان. والله تعالى أعلم. "

.....

وسبحان الله كنت أستمع ذات مرة لبرنامج يستفتونك على الرسالة وكان الضيف الشيخ المطلق، وسألته إحدى السائلات عن رسم الانمي وشرحت له الفكرة، وأنها تعمل من أجل قصص هادفة، فقال أنه لا بأس لأنه أصلا ليس مطابق لشكل البشر وخلق الله، بل إن أشكال الانمي والرسوم المتحركة لها طابع خاص

هذا ما أذكره من الفتوى والله أعلم

نسأل الله سبحانه وتعالى أن يوفقنا دائما لما يحب ويرضى وأن يهدينا لما فيه خيرنا وصلاحنا في الدنيا والاخرة وأن يجعلنا ممن تقوم على أيديهم نهضة الأمة ويرزقنا الاخلاص في ذلك

أخيرا:

اعلم أن هذه المسألة اختلف فيه العلماء، فإن وجدتَ شخصاً اقتنع بغير الرأي الذي أقنعك، فتقبله كما هو، ولستَ ملزما باتباع قناعته، وهو ليس ملزما باتباع قناعتك ^^

(دعونا نتعاون فيما اتفقنا عليه، ونعذر بعضنا البعض فيما اختلفنا عليه)

الاختلاف رحمة، ورحمة الله وسعت كل شيء

 

هذا والله أعلم...

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت استغفرك وأتوب إليك

وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

***

 

   كانت تلك هي اجابتي على الأخ قبل سنوات، ومن ثم في مطلع هذا العام راسلتنا إحدى الاخوات حول الموضوع نفسه بقولها:
"عندي بعض الشكوك بخصوص فتوى تتعلق بالرسم ، وهذا الموضوع مهم جدًا وحساس بالنسبة لي وشعرت أن من واجبي أخذه بجدية والتأكد منه قبل الاستمرار."

وكان هذا ردي عليها:

جزاك الله خيرا كثيرا لاخبارنا بذلك وأسأل الله أن يجعل حرصك هذا واهتمامك في ميزان حسناتك وحسناتنا ايضا في هذا المشروع الذي نبتغي به وجه الله قبل أي شيء، ولأجل ذلك حرصت بشدة أن لا أخطو خطوة واحدة في هذا الطريق بدون التأكد تماما أن ما افعله هو لأجل رضا الله بما يرضي الله 100% حتى وصلت لقناعتي هذه التي تجعلني أرى أن عدم خوض هذا المجال هو من تلبيس ابليس علينا ليمنعنا من خوض غمار هذه الثغرة الهامة في معركة الحق والباطل، وهنا سأنقل لك خلاصة ما وصلت له...

 

*وقد ارسلت لها ما ارسلته للأخ سابقا- والذي نسخته لكم بالأعلى- وأخبرتها بما دار من حديث بيننا وبين أحد المهتمين بمشروع الأنمي الاسلامي- بعد أن عبر عن اعجابه بما توصلنا إليه بفضل الله- حيث سألنا إذا ما كنا قد اهتممنا بالسؤال والتحري قبل دخولنا في المشروع؛ لتجنب الوقوع في المخالفات الشرعية، فأخبرته أننا اعتمدنا على فتوى العلماء الذين اجازوا الرسم وأننا كنا حريصين على هذه المسألة بفضل الله حتى قطعنا فيها الشك باليقين والحمد لله رب العالمين، وبهذا لا نمضي بغير علم لا قدر الله، فرضا الله هو غايتنا قبل أي شيء وقل رب زدني علما..

ومن ثم ارسلت لها الآتي- كان ذلك يوم 28/ 1/ 2025م- وسأنقله لكم بالنص:

".. وسبحان الله قبل الامس اتصلت بي إحدى الصديقات لتسألني عن حكم الرسم، وكيف انها بدأت تخشى ان يكون في ذلك حرمة، فأخبرتها كما ورد في الحديث بأن الحلال بيّن والحرام بيّن وبينهما أمور مشتبهات.. ويمكن اعتبار قضية الرسم من هذه الامور المشتبهات والتي تخضع للاجتهادات، وهنا نتق الله ما استطعنا بأن نختار ما هو الاقرب لرضا الله، وفي حالتنا هذه ونحن في هذه المرحلة من تاريخ الأمة حيث يتم غزو امتنا فكريا بكل الوسائل والرسومات، فسيكون مما يرضي الله أن نواجه السلاح بالسلاح نفسه، ولا نتقاعس في ذلك وقد منحنا الله القدرة والمهارة للقيام بهذا الدور؛ ولا نسمح للشيطان بأن يثنينا عن ذلك بتلبيسه علينا.. ومع الدعاء وكثرة الذكر والاستخارة يشرح الله صدورنا لما يرضيه عنا ويكون فيه خير امتنا.. والدعوة إلى الله بالحكمة والموعظة الحسنة..
ولذلك بالنسبة لي فإنني اقول لك بكل ثقة أنني بعد سنوات طويلة من البحث والتفكير والسؤال والتدقيق والدعاء والاستخارة، فقد قطعت الشك باليقين تماما من هذه الناحية، ولم يعد لدي ادنى شك بأن ما اقوم به في هذا المشروع هو عمل صالح خالص لوجه الله، وعبادة اتقرب إلى الله بها، ولا يمكن لأي شيء أن يثنيني عن ذلك، لا وساوس شيطانية ولا شكوك ولا أي شيء آخر بإذن الله (وقل رب اعوذ بك من همزات الشياطين وأعوذ بك رب أن يحضرون)
اكثري من الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم والدعاء والذكر، وبإذن الله يشرح الله صدرك للحق والخير، وسنكون بانتظارك إن شاء الله، لنكون دعاة في سبيل الله بما يرضي الله عنا بإذنه.."

 

ومن ثم بتاريخ 15/ 7/ 2025 وبينما كنا نتناقش حول الموضوع، حيث كانت الأخت تترقب رد دار الافتاء في الاردن بعد أن ارسلت لهم لتسألهم وتقطع الشك لديها باليقين؛ فإذا بردهم يصلها ونحن نتحدث بفضل الله، وهذه كانت اجابتهم:

 

 

 

وهذا رابط اضافي، يمكنكم من خلاله الذهاب إلى صفحة دار الافتاء والاطلاع على منهجهم:

https://www.aliftaa.jo/ShortAnswer.aspx?QuestionId=343676&AnswerId=3ad613bf-4e83-44e7-abaa-6745a72dd140

 

***
وأخيرا.. يسعدني مشاركتكم هذا النص الحواري القصير، الذي نشرته أول مرة يوم 5/ 5/ 2019 :

 

[[ خلاف!! ]]

________

- تبدو مشغولاً، لذلك سأكتفي بالقاء التحية على عجل..

- من؟؟ أهذا أنت؟!! لا أصدق عيناي!! ما هذا الذي تقوله يا رجل، لقد اشتقت لك حقا، يمكنني تأجيل عملي قليلا..

- لحظة! ما هذا الذي أراه؟؟ هل أنت ترسم؟!

- أجل أجل كما ترى يا صديقي العزيز، بإذن الله سأنتج قصة اسلامية تتفوق على الـ...........

- ولكن الرسم حرام!

- أقدر حرصك يا صديقي، ولكن لا تقلق من هذه الناحية، قد سألت عدد من العلماء والمفتيين، وقد افتوا بجواز ذلك للمصلحة الغالبة كما أن....

- من أي بلد اولئك العلماء الذين سألتهم؟

- عفوا! ماذا تقصد؟؟

- سؤالي واضح، من أي بلد اولئك العلماء الذين أجازوا الرسم؟

- وهل هذا يشكل فارقاً؟! المهم أنني سألتُ علماء اثق بعلمهم وأمانتهم و...

- بل هذا يفرق كثيراً، فإذا لم يكونوا من البلد (ص) فأنا لا آخذ بفتواهم أبداً!

- من الصعب علي أن أفهم منطقك يا صديقي، ولكنك حر بالطبع..

- ليس الموضوع مسألة حرية أو ما شابه، علماء البلد (ص) هم الوحيدون الذين يفتونك بشكل صحيح، ولا يتساهلون من أجل ارضاء الجمهور!

- ما هذا الذي تقوله يا رجل!! هل تدرك خطورة كلامك هذا!! من نحن لكي نحكم بين العلماء ونقرر من منهم أفضل من الآخر!! ثم من نحن لنحدد إن كان ما يقوم به العلماء هو تشددا أم تساهلاً!! ثم من قال لك بأن من "يتشدد" هو أفضل ممن "يتساهل"؟ ألا تعلم أن تحريم الحلال هو بمرتبة تحليل الحرام نفسها؟

- على رسلك يا صديقي، لا داعي لكل هذا الانفعال، فأنا أحبك حقاً وأخشى عليك من النار..

- وأنا أحبك أيضا يا صديقي، وأقدر حرصك علي، وأعلم تماماً أنك لا تريد لي إلا الخير، ولولا ذلك لما ناقشتك بالأمر من الاساس، ولكن هذه قضية خلافية، وخلاف الأمة سعة ورحمة كما هو معلوم، الم تسمع عن صلاة العصر في بني قريظة؟

- تقصد حديث الرسول صلى الله عليه وسلم "لا تصلوا العصر إلا في بني قريظة"؟ أذكر هذا الحديث فقد ورد في الصحيحين..

- هذا جيد، ارجو أنك تذكر موقف الصحابة رضوان الله عليهم في فهمه أيضاً، فمنهم من قال أن مقصد الرسول صلى الله عليه وسلم هو التعجيل والاسراع إلى بني قريظة وليس تأخير صلاة العصر، لذلك عندما حانت الصلاة صلوها في الطريق، أما القسم الآخر فقد أخذوا بنص الحديث حتى فاتهم موعد الصلاة ثم صلوها عندما وصلوا بني قريظة امتثالاً لأمر الرسول صلى الله عليه وسلم، فمن منهم كان على صواب برأيك؟

- ممممم.................

- ربما لا يهم الجواب هنا، ولكن الجميل في الأمر أنهم عندما رجعوا إلى الرسول صلى الله عليه وسلم أجاز الطائفتين ولم يعنّف أي واحدة منهما!

- أظن أنني فهمت قصدك، ولكنني لا زلتُ اميل لاختيار الرأي الأحوط، كما يفعل علماء البلد (ص)..

- هذا شأنك بالطبع وبإذن الله تؤجر على حرصك وورعك، وبالنسبة لي فإنني مرتاح تماما لفتوى اولئك العلماء الذين افتوا بجواز الرسم، وأسأل الله أن يأجرني في عملي أيضاً، ويوفقني لانجاز رسومات تعكس ثقافتنا الاسلامية الرحيمة السمحة، لعلي أكون سبباً في دخول الناس في دين الله أفواجا..

وحتى اطمئنك، فإن ممن افتى بجزاز ذاك؛ علماء من البلد (ص) التي تحبها، وقد سمعتُ أحدهم يقول ذلك على برنامج الفتاوى مباشرةعلى الهواء..

- حقاً؟؟ هل أنت واثق؟؟ لماذا لم تقل هذا منذ البداية؟!

- لأن هذا غير هام برأيي، فالفتوى لدينك كالوصفة الطبية لبدنك، عليك أن تأخذها ممن تثق بعلمه بغض النظر عن بلده وموطنه، إلا إذا كنت ستسأله في أمر يتعلق ببلد ما؛ عندها أهل مكة أدرى بشعابها!

- أظننا أطلنا الحديث، وقد مررتُ بك لأقول لك رمضان كريم، وكل عام وأنت بخير..

- وأنت بخير يا صديقي العزيز، يشهد الله أنني أحبك فيه، فلا تجعل خلافاً كهذا يعكر صفو محبتنا، وأسأل الله أن يظلنا تحت ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله..

- أحبك الله الذي أحببتني فيه، وإنني أسأل الله أن يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه، ويرينا الباطل باطلاً ويرزقنا اجتنابه، ويوفقنا لما يحب ويرضى

- اللهم آمين..

_________

تمت

*******************

وكما ذكرت في تعقيبي على ذلك النص أول مرة، سأكرر ذلك مرة أخرى:

أرجو أن لا يسبب هذا الحوار المزيد من الخلافات لا قدر الله، فهو هدية بسيطة للجميع بمناسبة رمضان (تم نشر ذلك النص في رمضان في ذلك الوقت، وأسأل الله سبحانه وتعالى أن يبلغنا رمضان بالخير والعافية ويعيننا على صيامه وقيامه ايمانا واحتسابا، وقد بقي  له اقل من شهرين ونصف والله يبلغنا اياه بالخير والعافية)  مع اعجابي الشديد وتقديري الكبير لكل مانجاكا حريص جدا على أمر دينه ودنياه

نسأل الله سبحانه وتعالى أن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا ويزيدنا علما وفقها في الدين، ويؤتينا الحكمة التي من اوتيها فقد اوتي خيرا كثيرا، ويرزقنا الاخلاص بالقول والعمل والنية

(رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ ۖ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا ۚ أَنتَ مَوْلَانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ)

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت استغفرك وأتوب إليك
وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم